联合国际世界佛教总部（公告字第20160108号）
如果你想真正了解到一个为师者的成就大小是什么等级，就必须要从考试的段位来确定，要看为师者的段位扣装，这才是检测道行高低的试金石，而且是百分之一百的准确，...
联合国际世界佛教总部公告 （公告字第20160105号）
必须声明七师十证里面有大圣德、圣德、大德，但大部份都不是圣者，可是最关键的重点是十七位监考者都为他们共同监考的考生发了毒誓担保，保证其现场考生所考到的段位真实情况。...
联合国际世界佛教总部公告 (公告字第20160104号)
有人提出疑问,主坛考师会不会故意给某些考到低段位的人发高段位袍装和证书呢?袍装真的百分之百确定道行吗?此种质疑是来源于不了解考试规章和考场实况。...
联合国际世界佛教总部公告（公告字第20160102号）对道行成就袍装段位的定性
首先必须经过经律论笔试百道考题，再经法门宫羽印证，拿到入围证书，方可能有资格进入圣考；如果拿到入围证书，但笔试成绩太差，也不能进入圣考。...
联合国际世界佛教总部公告（公告字第20160101号）
要百分之一百确定身份，是必须要经过笔试和圣考，由经律论的法理结合本尊择决，以入考人的道量过关，在这种情况下拿到的级别段位、袍装证书，才是一个圣德的真正实在身份，...
联合国际世界佛教总部公告(公告字第20150118号)
在此要明确告诉入考的考生，本次考试分为笔试和圣考两大部份。首先第一步是考笔试，接着入围印证，但是有的人在本次是不会被通知印证的，...
联合国际世界佛教总部公告 (公告字第20150117号)
所有报考者必须进行佛教理论知识的笔试，经过考笔试后，方可进入“法门宫羽”印证，印证过关者则取得入围证书，持有入围证书才能有资格进入考场圣考。...
联合国际世界佛教总部公告 (公告字第20150116号)
“法门宫羽”不同于打卦神谕的特徴是：一个是不用人为而自显，一个是人为自己摇籖打卦而显。圣考所用的这一枚“法门宫羽”是旺扎上尊接承的传承“胜义法器”，...
联合国际世界佛教总部公告(公告字第20150115号)
要知道‘法门宫羽’不只是圣考入门用，而是只要涉及到与本尊护法们的见面交往，都必须要用，学灌内密顶，第一关首先经‘法门宫羽’的本尊同意入门，进入内密宫才能学灌顶，...
联合国际世界佛教总部公告(公告字第20150114号)
金扣段位的最新称呼为：金扣一段法定为“孺尊”，金扣二段法定为“教尊”，金扣三段法定为“上尊”，金扣四段法定为“圣尊”，金扣五段法定为“太尊”。...
联合国际世界佛教总部公告(公告字第20150112号)
关于最终圣考已经考上蓝扣三段的考人，是已经具备资格入考金扣一段了，但是要注意，金扣的入考法有两种，一是由轮回八风阵继续入考金扣一段，二是停下八风阵入考...
联合国际世界佛教总部公告(公告字第20150111号)
有人提出：以德条入考者，会不会出现有的人做了很实在的功德，而考出的段位并不高？这种情况是完全存在的，而且比量率还大。虽然从层面上看做下了实在的佛行事业，...
联合国际世界佛教总部公告 (公告字第20150110号)
关于须弥轮蓝扣三段与日月轮金扣一段相比较，两者之间的成就差别有多大？这个问题早有公告绘图比喻，但为了大家更清楚，再次作一回答。...