分类: 佛教经论

我终于见到 「菩提道损减增益法」 殊胜无上

。圣尊对我们说:「菩提丸修了就修了,这都是佛菩萨加持的,不是我修成的,不要提到我,谁要提到我的法号,今后我主持的法你们就没份了。我们都是佛弟子,重要的是学佛修行,不是拿名来招摇。」...

愚昧至极,不知羌佛是谁!

经藏中许多说法根本就不是古佛多杰羌佛所传下来的教法真谛,自然也不是释迦佛陀说法的原意,但这些被篡改的,谁又能识得真伪正偏?唯有第三世多杰羌佛,这位五明智慧达到佛史最高顶峰,...

基本文理都不通,难怪乱讲经义

的确有人间众生见到佛陀报身相,那是少数个例,是如经中提及的相师等,如赵玉胜一样具特殊因缘,内因福报成熟的个例,才能亲眼得见,并不代表所有一切众生都能见到佛陀报身。...

略说佛陀的三十二大丈夫相和羌佛然何于相

凡夫众生是见不到佛陀报身三十二相的,为什么?业力、因缘所致。《大智度论》中说:「佛外因缘具足,有三十二相、八十随形好,无量光明庄严其身,种种神力,种种音声,...

重点在内密灌顶是真是假

如果所举行的是真正的内密灌顶,该灌顶师就是圣德,众生趋之若鹜而依止求学,功德无量。但若根本不具备内密灌顶师资却冒称内密灌顶,这是什么德性的师,就不用我再说了。...

痴呆人才会用假认证公开出书

假如是你,今天你持有某大德发给你的,任命你为某某仁波且转世的认证书,当然,这张认证书是假的,请问,你会把这张假认证书刊印在书中向全世界发行吗?你会吗?你当然不会,...

佛教理论实证圣量派掌握生死易如反掌

宇宙中不存在脱离实证圣量的佛法,把圣证量从佛法中撇开,那就不是佛法,而是演说艺论,假法。包括“理论知见体悟派”,也只是因为传承法义的不完整而修不出实际圣量,...

佛教理论的两面性

很多大圣德都认为,因佛法失传的现实状况,当今世界“理论实证圣量派”与“理论知见体悟派”相比,前者仅占大约百分之一二的比例,至于邪知邪见的所谓佛教大德,那更是遍地丛生,这就是当今佛教令人痛心的发展趋势。...

分辩佛教界披着画皮的伪高僧大德

佛教界画皮妖孽的存在及其对众生慧命的危害,都是不争的事实,毋庸赘言。对他们的鉴别,应从以下三个方面入手:第一,道德品质。第二,从法义。第三,从实质见本源,...

真正信佛是什么样的?真信必真行

信佛,信佛的什么?一信佛之实有,二信佛之言教。信佛实有是一个基础,连佛之实有都不信,闻佛说法还起厌谤的人,正是《究竟大悲经》中所说的“皆是宿世久远造五逆行谤一切混融行者。...

佛陀身份公开必展圣量五明,反之入灭离世

自有佛史以来,在此世界渡生的佛陀,一旦佛陀身份被公开,只有两种情况发生,一种是即刻入灭离开这个世界,第二种情况,是因大事因缘住世不离开的佛陀,便一定会展显佛陀所相应的德境证量。...

因果业报的存在不以任何人的意志为转移

宇宙中所有的一切,都在因果这个科学规律中存在、变化。具体到我们自身,我们的语言、我们的行为、我们的思想,无一不落入因果。起心动念为因,语言行为为果,...