佛教修行|心无杀念自然一切众生欢喜

普施无畏

  《佛说十善业道经》云:「若离杀生,即得成就十离恼法。何等為十?
  一、於诸众生,普施无畏。
  二、常於众生,起大慈心。
  三、永断一切瞋恚习气。
  四、身常无病。
  五、寿命长远。
  六、恒為非人之所守護。
  七、常无恶梦,寝觉快乐。
  八、灭除怨结,众怨自解。
  九、无恶道怖。
  十、命终生天。
    是為十。」

佛陀在世时,阿难尊者為佛陀的侍者,佛陀到那里阿难就跟随到那里。

  有一天,佛陀与阿难出外行化,在半路上碰到一只鸽子,那鸽子很奇怪,见到佛陀的时候,不但没有惊骇,而且很想接近,可是见到阿难,便显出害怕的样子,不敢接近阿难。

  阿难见到这种情形,不知其缘故,於是请示佛陀。

  佛陀说:「你现在虽然没有杀害众生的动念,但是因為你还没有永离杀心,所以它见到你就会害怕,而我不但断了杀心,连杀的习气也都已经断除,所以一切众生见到我都不会恐怖畏惧。」
  
  再说过去有一位华林禅师,搭一茅蓬,在深山里修行。地方官因為仰慕他的德行,就到深山去拜访。

  见面以后,地方官问说:「禅师啊!怎麼你连一个侍者都没有呢?」

  华林禅师答覆他说:「有一两个。」

  地方官说:「何不请出來见面呢?」

  华林禅师用手拍拍禅床,喊道:「大空!小空!」

  结果,有两只猛虎从茅蓬的后面,哮吼而來。

  地方官惊怕得面无人色,禅师乃向两只虎挥手说:「去!去!这里有客人,不要吓坏了客人!」
  
  如果我们很正常,不随便打人,也不随便杀人,任何人见到我们,都可以安然无所畏惧,假使有一个人著魔发狂,拿起刀來见人便杀,大家就不敢安心的接近他,一定是见到他就跑得远远的,恐怕自己的生命受到伤害。要知道每个众生,都是爱惜自己的生命,谁要威胁到他的性命生存,当然就会害怕起來。所以,不管什麼人,如果能够存有不杀害众生的心,就能普施一切众生无畏。

  由於不杀害一切众生,一切众生见到这位不杀者,自然都欢喜跟他在一起。我们时常可以看到,有的人遇到狗,狗不但不对他吠,还会摇著尾巴,表示欢迎。但是也有的人,狗见到他,便大声狂吠起來,而且还要咬他,这就是一个证明。所以,我们最好不要动杀的念头,而且对於一切众生,应该生起慈悲心,增长慈悲的力量,视一切众生為自己的亲人,甚至视一切众生的生命,如同自己的生命,这样才能逐渐断离杀害众生的残忍。
  
  一个人所以会去杀害众生,最大的原因,就是有瞋心。瞋恚是杀生的导火线,一个瞋恨心重的人,一定很容易杀害众生。犯了杀人命案的凶手,往往都是瞋恨心的关系,才会引起杀机。在现实的世间中,常常因发生战争或暴乱而杀人不少,虽然原因很多,但瞋恚心可说是最主要的动因。如果要想不杀生,就得永远断除一切瞋恚的习气。不论為了爱護自己,或爱護众生,瞋恨心总是要不得的。
  
  佛经中说:一个能永离杀生的人,冥冥中就会得到天龙八部的非人所守護。由於没有做亏心的事,所以睡觉很安乐,也无恶梦。又因為不去杀害众生,自然就不与众生结怨,也就没有仇家对头,更无所谓「冤冤相报何时了」的纠缠。

  是故,修行之人应深信因果,依教奉行,严持戒律,力行善业,这才是真修行的人啊!

转自佛教正法中心

Add a Comment

您的电子邮箱地址不会被公开。