义云高大师获众荐,帕母迎请甘露为证明,大师仍谦虚自省

义云高大师获众高僧大德推荐,帕母迎请佛降甘露而为证明,义云高大师仍谦虚自省

佛音时报 第00099号 第4版 综合新闻

二○○○年五月廿五日 星期四

辨正邪 悟明吁引入正法

【记者林茂荣台北报导】针对这次世界级「佛教佛学佛法正邪研讨会」所作的结论,显教精神领袖世界佛教僧伽会理事长悟明长老表示肯定、是给一些旁门邪教的人更明确的纠正,以免社会大众再度受骗,不过这种正邪研讨会的成果,还要看那些人能不能真正「改邪归正」才是重点。

    由于佛教佛学的逐渐兴盛,以致有些修行不踏实的法师、打着佛教旗号招摇撞骗,造成社会的混乱,也污染了清静的佛门圣地,因此世界各地佛教信徒纷纷向各佛教团体陈情,要求联合国际世界佛教总部召开大会,以正视听,因此五月六日由广心法师安排各国佛教团体代表参加这次「佛教佛学佛法正邪研讨会」,会中获得各代表支持评定的是佛法显密圆通大师义云高为「正宗大师」, 沈家祯为「佛教善知识」;而造成民众困扰的宋七力、清海、李洪志、 张宏堡等人则被归,为「旁门邪教」。

    对于这次研讨会的过程和结论,台湾佛教精神领袖悟明长老表示,这些不实在的法师,如清海原是越南人也受戒,但是却穿奇装异服,打扮入时,显然与佛家规律有相当出入,不适佛教门规,因此需要向大众说明,以正视听,所以他认为将这些不正规的现象公诸于世,希望给这些人告诫,同时给民众清楚的分辨正邪,有其正面的意义,不过是否能让这些人「改邪归正」这就很难说了,所以重点在这种研讨会能否给这些人「改邪归正」才是最重要。

阿王诺布帕母迎请「佛降甘露」

佛法正邪研讨会落幕 联合国际世界佛教总部强调护持正法

【记者李俊彦台北报导】联合国际世界佛教总部举办的佛法正邪研讨会已经落幕,女法王阿王诺布帕母为了说明大会属于正知正见,没有偏差的圆满决议法会,将迎请佛降甘露表法。

    阿王诺布帕母是金刚亥母转世,为法界显密精神总领袖。该总部表示,迎请佛降甘露,是佛法的体现,印証真实佛法在人间。

不丹的措穷桑珍仁波切指出,吃一点佛陀降下来的甘露,获得佛陀的加持在几十年前,是常有的事。

伏藏罗布大师指出,在他小时候曾在西藏见到颇邦卡大师从虚空求下过甘露,但当时没有福报尝一口;全球唯一汉人格西洛桑珍珠活佛说,他到西藏的目的,就是为了求得一口甘露,得到真正的藏密大法,但扑了一场空。这次帕母指示他们二人参加迎请佛降甘露仪式,他们真是雀跃万分。

另外,联合国际世界佛教总部特别发表声明指出,大会的评定结果,并非任何教派、机构和高僧,有能力左右的,是经过与会高僧大德以无记名方式票选的。

而六日开会首日,贡拉仁波切赞叹义云高大师的言行,遭到与会过半数高僧、大德的质疑,认为大师的佛法不一定正宗。隔天听闻大师的部分开示法带后,所有带怀疑的高僧大德,都改变了观点。经过六天的研讨,除了九人不作正与邪的投票外,两千多位高僧大德,全部投票推举义云高大师为正宗佛教显密圆通大师。

该总部强调,护持如来正法,是有功德的,这次与会的高僧大德,以及以报导弘扬正法的媒体,功德无量,将获得诸佛菩萨的加持。

【记者方一萍台北报导】联合国际世界佛教总部针对近日各界及网络媒体热烈讨论佛教正邪问题发表声明指出,日前召开国际性大会评定多位知名人士正邪之分,并非因为衣着和外表形象,而是他们的教义和修持法门不合三藏经典,不合佛陀的教戒。

同样的根据上述原则,经过严谨、 详细审评后,确认义云高为显密圆通大师。

谦虚看待「显密圆通」

义云高:惭愧自省应无所住

【记者丘元智台北报导】被联合国际世界佛教总部公推为正宗佛教法王级显密圆通大师的义云高谦虚地表示,自己仅拥有「惭愧自省、应无所住」,与部分自我膨胀的所谓大师相较,能说我不是法王,也不是高僧,更不是,佛教界人居士对他的泰然处之与德风量境给予高度评价。

有二千多位佛教高僧、各派别领导人参与的国际佛教大会日前在圆山饭店召开,会中对当前多位知名人士做了臧否认定,经过详细深入讨论后,认定义云高为正宗佛教法王级显密圆通大师。

不过,与某些所谓佛学大师比较,义云高大师对这项殊荣的反应是「自己是学佛的惭愧行者」。

三藏高僧大藏大师在二十二日参拜了义云高大师,提出一些问题请求开示时,义云高大师对他说,联合国际世界佛教召开正邪研讨会,大会授与他佛教大师的称号,「我受之有愧」。

他说,「大家说我是法王高僧,我只能说我不是法王,也不是高僧,更不是居士,人也不是我」。也许有人说奇怪了,明明是一个人,竟然说什么也不是?那么,到底是什么东西呢?「东西也不是,但我必须说我是学佛的惭愧行者,这就是我,我也非我,是名为我」。

另外,对于各界对他画作的高度评价,他说,「画艺本来无止境的,弄弄笔墨。算得了什么?无非也是梦幻泡影而已,有何价值可赞?但我确实拥有,我拥有的只有八个字:「惭愧自省,应无所住」。说我法王高僧,贬我贫居寡士,没有笑容,也没有愁态,我还是我,了了如是」。

义云高从小出家 虔修佛法

【记者李俊彦台北报导】被参与佛教正邪研讨会的二十八国显密高僧评选为显密圆通大师的义云高大师,究竟是在家居士或高僧?孟加拉籍的旺孟宵郎仁波切说,义云高不是居士,而是法王高僧,从小就出家,在尊胜大法王座下虔修佛法。

义云高大师为何现居士相呢?大藏大师透露,曾听闻法界泰斗尊胜大法王宣布过,义云高是法王高僧,从小就出家,依止在尊胜大法王身边,就像密宗黄教格鲁巴第一大法王班禅大师,也是有家有女儿一样的妙义。

旺孟宵郎仁波切在大藏大师指点后赞叹说,义云高大师証量甚深,智慧无量,百问无障碍,犹如当年教化、千菩萨、五百罗汉的维摩居士。

根据经典记载,维摩居士为古佛应世,辩才无碍,当时维摩居士示疾,释迦牟尼佛指示舍利佛等弟子前往探病,但大家慑于维摩居士的辩才及証量,裹足不前。

于是释迦牟尼佛另指派智慧第一的文殊菩萨带领僧团前往探病。两人对谈的一段精釆「禅话」,被称为「维摩的沈默」。


众声日报 第4472号 第11版 全国版公告 众声考场

公元二○○○年五月二十六日 星期五

佛陀不离神通表法

联合国际世界佛教总部召集全世界各国的高僧大德们首度举行了。「佛教佛学佛法正邪研讨会。」圆满顺利闭幕,法界当今最高的显密精神总领袖、女法王阿王诺布帕母金刚亥母,她为了说明此次大会是属于正知正见、没有偏差的圆满决议法会,所以,她将请佛陀于虚空降下甘露以为表法,证明此次法会的伟大是无上正确的。

在我们佛法当中,如果没有像阿王诺布帕母这样伟大的本事和神通道量,可以说佛法就变成了佛学了,帕母的这一举动印证了其行为正如释迦牟尼佛陀一样,佛陀刚刚一出生从他的母亲的身上穿出来,而能一手指天一手指地言说:「天上人间,唯我独尊」,一入世人间第一幕就以神通广大说明佛门不离神通。佛陀处处讲经说法,随时可以看到他以神通渡化一切众生

经中之王「妙法莲华经」,其中「观世音菩萨普门品」处处讲到,凡念观世音菩萨名号,威神力当下示现能渡脱众生苦厄,不能损一毛,免除诸灾难。

这些都是佛法的神通体现。地藏王菩萨处处神通体现,阿弥陀佛由西方极乐世界来凡尘世界接引众生,处处神通体现;极乐世界的一切现象皆为神通之展现。就是这次联合国际世界佛教总部,仅仅是一个会务执行署署长、高僧广心大法师,他在接受「慈悲喜舍」匾脾的时候,也顿然化出神通的境界,示现于众,他的头和身体剎那之间长大,甚至比他前一排的人还要大出一倍。

这也彻底证明佛法是智慧而不离神通的,而且只有那些不懂佛法专说佛学的人,他们才真正对佛陀的教法不懂的,因为我们释迦牟尼佛就是以神通智慧圆融而渡脱一切众生,缺一不可。经书经藏上处处可见,所以这次阿王诺布帕母她老人家由佛陀从空中降下甘露,命令指示圣僧去礼拜跪赞,这就是伟大的佛法的体现,也证明此次大会的无上正确性。

帕母说等佛陀降下甘露后,再由新闻界公诸于众。


中华日报

二○○○年五月廿八日  星期日  第8版  第9883号 星期刊

大菩萨承认大会的定论

    这一次由联合国际世界佛教总部在台湾举行的世纪性的佛教大会,已经顺利闭幕,大会既确立了我们当今世界真正显密圆通的正宗佛法大师—义云高大师,同时也定出了妖魔邪教。这个定论当然是百分之百正确的,因为它是集世界四一六个佛教机构和大寺庙,包括大、小乘和密乘所有佛教的一切宗派的两千多位高僧大德共同评审后投票公认的。但是也有邪教派人士认为,这不是佛陀定论的,只有佛菩萨的定论才是正确无误的。当然,佛菩萨的定论自然是不会错的,但是,本次大会决不会有错,因为参加大会的代表里面,其中就有大菩萨、阿罗汉转世者。而且,如果要请释迦牟尼佛来定论,释迦牟尼佛早已不在了,若请观世音菩萨来定论,观世音菩萨也不会驾云在空中宣布。更使人万万想不到的是,当今最伟大的圣母阿王诺布帕母金刚亥母,这位活生生的大菩萨,法界显宗和密宗的最高精神总领袖,他老人家竟然亲自出面加以定论,这在历史上是史无前例的,应该说是从来没有这样殊胜伟大的盛会。尤其是阿王诺布帕母老人家,为了证明这次大会的正确,将送给大会一份非常珍贵的礼物,要请佛陀于虚空天降甘露。伏藏罗布大师说,全西藏的佛法我了如指掌,但是,我实在惭愧。我只是在离开西藏之前,那还是很小的时候,见到过颇邦卡大师从空中求下过甘露,但是当时没有福报,我没有尝到一口。这一次阿王诺布帕母已经下命令指示他参加,伏藏罗布大师高兴得简直是无法言说,只是拚命地点头,满脸都是微笑。9P

    洛桑珍珠说他到西藏去的目的就是为了求得一口甘露,得到真正藏密的大法,但结果还是扑了一场空,而这一次阿王诺布帕母也下了一到命令指示他参加。他说,我总算在八十多岁时,盼穿了昏花的福报老眼,终于迎来了我的缘起,我的心愿终于要实现了,我要看到佛陀从空中降下甘露了,我要无限的感谢我们伟大的圣母阿王诺布帕母。当然,我更要感谢伟大的云高大师,如果没有他,帕母不会出来作证的。云高大师是当今法界的泰斗,他才是我们心目中真正的法王,正因为如此,帕母才敢以圣因大法会来表法。唉,我这么多年了,我现在只能这样说,众生有福报呵,因为有了云高大师,有了我们伟大的阿王诺布帕母,我们仰谔益西诺布大法的存在,吉祥昌盛的时刻来临了。阿弥陀佛!3Q


民众日报 第17973号 第8版 国际社会

中华民国八十九年五月廿四日 星期三

义云高 法王级显密圆通大师

【记者林荣俊台北报导】被联合国际世界佛教总部公推为正宗佛教法王级显密圆通大师的义云高谦虚地表示,自己仅拥有「惭愧自省、 应无所往」,与部分自我膨涨的所谓大师相较,佛教界人士对他的泰然处之给予高度评价。

有二千多位佛教高僧、各派别领导人参与的国际佛教大会日前在圆山饭店召开,会中对当前多位知名人士做了臧否认定,经过详细深入讨论后认定义云高为正宗佛教法王级显密圆通大师。

不过,与某些所谓佛学大师比较,义云高大师对这项殊荣的反应是「自己是学佛的惭愧行者J 。

三藏高僧大藏大师五月二十二日参拜了义云高大师,提了一些问题请求开示时,义云高大师对他说,联合国际世界佛教总部召开正邪研讨会,大会授与他佛教大师的称号,「我受之有愧」。

他说,「大家说我是法王高僧,我只能说我不是法王,也不是高僧,更不是居士,人也不是我」。也许有人说奇怪了,明明是一个人,竟然说什么也不是?到底是什么东西呢?「东西也不是,但我必须说我是学佛的惭愧行者,这就是我,我也非我,是名为我」。

对各界对他画作高度评价,他说,「画艺本来无止境的,弄弄笔墨算得了什么?无非也是 梦幻泡影而已,有何价值可赞?但我确实拥有,我的拥有只有八个字 :「惭愧自省,应无所住」。说我法王高僧, 贬我贫居寡士,没有笑容,也没有愁态,我还是我,了了如是」。


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